पुराना-नियम
बाईबल पुस्तकों की पुस्तक है और यह 66 पुस्तकों का संग्रह है और दो भागों में बंटा हुआ है। 1. पुराना नियम और 2. नया नियम। ये शब्दावली दूसरी शताब्दी के अंत तक सामान्य रूप से प्रयोग में नहीं लाई गई। ये दो भाग परमेश्वर की महान वाचा के अनुसार है जो उन्होंने अपनी प्रजा के साथ वाचा बांधी, मूसा की वाचा (निर्गमन 24:8, 2 राजा 23:2) और नयी वाचा (मत्ती 26:28).
अंग्रेजी का शब्द ‘‘टेस्टामेंट’’ एक लैटिन शब्द से निकला है जिसका अर्थ होता है ‘‘वसीयत’’ या ‘‘करारनामा’’ (वाचा), जिसे यूनानी शब्द डाएथेके का अनुवाद करने के लिये प्रयोग किया गया।
’’पुराना-नियम’’ वह नाम है जो मसीहियों ने यहूदी पवित्रशास्त्र या बाइबल के प्रथम भाग को दिया है। जब प्रथम मसीही ’’पवित्रशास्त्र’’ में से उद्धरण देते थे तो वे यहूदी पवित्रशास्त्र ही में से उद्धत करते थे। प्रथम शताब्दी में नये नियम की पुस्तकें लिखी जाने के बाद ही मसीही लोग यहूदी पवित्रशास्त्र को ’’पुराना-नियम’’ कहने लगे।
पुराना-नियम वास्तव में विभिन्न प्रकार की भिन्न-भिन्न पुस्तकों से बना है जिन्हें कई अलग-अलग लेखकों ने कम से कम एक हजार वर्ष के दौरान लिखा। वास्तव में, पुराना-नियम का कुछ भाग तो लगभग ई. पू. 1200 तक का है। पुराना-नियम की कई पुस्तकें मूलतः ऐसे विवरण हैं जो मौखिक रूप से पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाए जाते रहे। अन्ततः उन्हें लिखकर एक बड़े संकलन के रूप में एकत्र किया गया (जैसे उत्पत्ति से व्यवस्था विवरण तक के विवरण)। पुराना-नियम की पुस्तकें मूलतः इब्रानी भाषा में लिखी गर्इं जो इस्राएल के लोगों की भाषा थी। यद्यपि बाद की कुछ पुस्तकें (या उसके अंश) अरामी भाषा में भी लिखे गये जो कि इब्रानी से सम्बन्धित एक भाषा थी।
पुराना-नियम इस्राएल के अनुभवों का विवरण है कि परमेश्वर कैसा है और वे लोग जो परमेश्वर की आराधना करते हैं उन्हें कैसा होना चाहिये। (लैव्यव्यवस्था 20:78). यह प्रभु यहोवा परमेश्वर को विश्व का सृष्टिकर्ता करके मानता और परमेश्वर का विवरण देता है कि वह आशीषों का दाता है। (उत्पत्ति 1 एवं भजनसंहिता 104). परमेश्वर की ’’आशीषों’’ का वर्णन इस्राएलियों के साथ बाँधी गई परमेश्वर की वाचाओं में मिलता है, जो अब्राहम से आरम्भ होती हैं। परमेश्वर ने अब्राहम और सारा से प्रतिज्ञा की थी कि उनका वंश एक बड़ी जाति बन जाएगा, और उनका अपना एक देश होगा और यह कि संसार की सारी जातियाँ परमेश्वर के साथ इस्राएल के विशिष्ट सम्बन्ध के कारण आशीष पाएँगी। (उत्पत्ति 12:1-3, 15:5-8 18 20, 17:8). परमेश्वर ने अब्राहम और उसके वंश से कहा था कि सभी इस्राएली पुरुषों और लड़कों के खतने के द्वारा वे इस वाचा पर स्थिर रहें, जो कि परमेश्वर के प्रति उनकी भक्ति का एक चिन्ह रहेगा। (उत्पत्ति 17:9-14).
बहुत वर्षों बाद, अब्राहम के वंशजों (इस्राएलियों) को मिस्र के दासत्व से छुड़ाने में परमेश्वर ने मूसा की सहायता की परन्तु परमेश्वर ने जो देश (कनान) उन्हें देने की प्रतिज्ञा की थी, उसमें पहुँचने से पहले इस्राएली चालीस वर्षों तक जंगल में भटकते रहे। इस समय के दौरान ही परमेश्वर ने सीने पर्वत पर मूसा और इस्राएलियों से वाचा बाँधी। इस वाचा में ये नियम और निर्देश (इब्रानी में, तोराह या तोरह) थे कि वे कैसे एक समाज के रूप में रहें और कैसे यहोवा परमेश्वर की आराधना करें। यदि लोग व्यवस्था का पालन करते और परमेश्वर के प्रति विश्वास योग्य बने रहते, तो जो प्रतिज्ञाएँ परमेश्वर ने उनके पूर्वज अब्राहम से की थीं, वे पूरी होतीं परन्तु यदि वे आज्ञापालन नहीं करते, तो उन्हें अपना देश खो देने का जोखिम उठाना पड़ता और उनके शत्रुओं द्वारा उन्हें दण्डित किया जाता था। (व्यवस्था विवरण 7:6-15). पुराना-नियम के अधिकांश भाग में हम यह विवरण पाते हैं कि परमेश्वर के साथ बाँधी गई इस वाचा में परमेश्वर के चुने हुए लोगों को अपने भाग पर बने रहने में कितना संघर्ष करना पड़ा था और जब उन्होंने आज्ञापालन नहीं किया तो कैसे परमेश्वर निरन्तर उनकी अगुवाई करता और उन्हें क्षमा करता रहा।
पुराना-नियम विश्वास की एक पुस्तक है, इसका अर्थ यह है कि यहूदी और मसीही दोनों ही इसे पवित्रशास्त्र मानते हैं, जिसमें उनके जीवनों के लिये अर्थ एवं अधिकार है। इसका एक भाग आराधना के समय पढ़ा जाता है। इसके नियम एवं निर्देशों में परमेश्वर की इच्छा प्रकट होती है कि लोगों का व्यवहार पवित्र एवं नैतिक बने। पुराना-नियम की घटनाएँ साधारण लोगों, जिन्होंने विश्वास और आज्ञाकारिता के क्षेत्र में संघर्ष किया, के उदाहरणों द्वारा शिक्षा एवं प्रेरणा देती है और बताती हैं कि किस प्रकार एक प्रेमी परमेश्वर उनसे व्यवहार करता है। इसके भविष्यद्वाक्ताओं के सन्देश सही जीवन और उचित आराधना की आवश्यकता पर बल देते और एक ऐसे परमेश्वर को प्रगट करते हैं जो दरिद्रों की बड़ी चिन्ता करता और जो अनाज्ञाकारी है उन्हें क्षमा करने को तैयार रहता है। बुद्धि साहित्य व्यावहारिक परामर्श देते और जीवन के कठिन प्रश्नों पर विचार करते हैं जिनका उत्तर पाने के लिए लोग प्राचीन काल से संघर्षरत रहे हैं।
सभी मसीही समुदायों की बाइबल में उनके पुराना-नियम में एक समान संख्या में पुस्तकें नहीं हैं परन्तु सभी इस बात पर सहमत हैं कि पुराना-नियम एक विशेष तरीके से परमेश्वर और परमेश्वर के लोगों के बीच के सम्बन्ध पर विचार करता है और साथ ही यह नया-नियम के संदेश को समझने की पृष्ठभूमि भी प्रदान करता है। पुराने नियम के ग्रन्थों को शास्त्री लोग बहुत ही क्रमबद्ध तरीके से यहूदियों के मंदिर में पढ़कर सुनाते थे और उसका व्याख्यान करते थे। एज्रा एवं नहेम्याह इसके उदाहरण हैं।
पुराना नियम की पुस्तकों का विभाजन
संभवतः पुराना नियम का प्रारंभिक विभाजन दो भागों में था। 1. व्यवस्था (उत्पत्ति से व्यवस्थाविवरण तक) और 2. नबी (यहोशू से मलाकी तक)। कालांतर में ये विभाजन तीन भागों में विकसित हुआ।
1.व्यवस्था (उत्पति से व्यवस्थाविवरण तक) 2. नबी (यहोशू, न्यायी, एज्रा, नहेम्मयाह, ऐस्तर, शमूएल, राजा, इतिहास, यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल और 12 छोटे नबी) और 3. लेख (कविता एवं ज्ञान की पुस्तकें)।
अंग्रेजी का पुराना नियम 4 भागों विभाजित है -1. व्यवस्था (उत्पति से व्यवस्थाविवरण तक),
2. इतिहास (यहोशू से एस्तेर तक) 3. कविता (अय्यूब से श्रेष्ठगीत तक) और 4. भविष्यद्वक्ता (यशायाह से मलाकी तक)। अंग्रेजी और इब्रानी पुराना नियम की विषय वस्तु एक ही है, सिर्फ पुस्तकों का क्रम अलग-अलग है। वर्तमान में मसीही बाइबल के पुराना नियम में वे सभी पुस्तकें सम्मिलित हैं जो यहूदी पवित्रशास्त्र में हैं।
पुराना नियम की पुस्तकों का चयन
पुराना नियम की पुस्तकों का चयन और स्वीकृति मिलने में बहुत समय लगा। कुछ विद्वानों का विश्वास है कि एज्रा के समय अर्थात पांचवी शताब्दी ई. पू. में यह प्रक्रिया पूर्ण हुई। जोसीफस का संदर्भ (लगभग 95 ई. पू. और 2 इसद्रास 14 लगभग 100 ई. पू.) यह बतलाते हैं कि इब्रानी पवित्रशास्त्र में उतनी ही 39 पुस्तकें थी जितनी हमारे पुराने नियम में आज हैं। जामनिया (100-70 ई. पू.) शिक्षा केन्द्र के लेख में यही प्रामाणिक-संग्रह (केनन) दिखाई देता है।
सबसे महत्वपूर्ण हमारे प्रभु का कथन है जो लूका 11:51 में मिलता है। यहाँ उनके कथन से पुराना नियम की पुस्तकों की सीमा प्रतीत होती है जहां उन्होंने व्यवस्थापकों को यह कह कर अपराधी ठहराया कि उन्होंने इस्राएल में भेजे गये परमेश्वर के भविष्यद्वक्ताओं को हाबिल से लेकर जकर्याह तक घात किया है। हाबिल की मृत्यु का लेख उत्पत्ति में और जकर्याह का 2 इतिहास 22:20-21 में पाया जाता है और यह इब्रानी बाईबल की अंतिम पुस्तक थी। जबकि अब पुराने नियम की अंतिम पुस्तक मलाकी है। यीशु का यह आशय था कि यहूदियों का अपराध इब्रानी पवित्र शास्त्र में आरंभ से लेकर अंत तक लिखा गया है। संभवतः यीशू के काल तक पुराने नियम में उत्पत्ति से लेकर 2 इतिहास तक पुस्तकें रही होंगी। अतः प्रभु यीशू मसीह ने सब अपोक्रिफा और अन्य पुस्तकों को जो उस समय अस्तित्व में थीं, पवित्र शास्त्र का अंग नहीं माना था, नहीं उनका उल्लेख भी वे अवश्य ही करते। वर्तमान में प्रोटेस्टेंट, कैथेलिक, आर्थोडॉक्स एवं यहूदी बाइबल (तनख) में पुराने नियम में अलग-अलग पुस्तकें पाई जाती हैं। उनकी संख्या भी भिन्न-भिन्न है। यहां यह स्पष्ट किया जाता है कि यहूदी बाइबल (तनख) में नया नियम नहीं है।
कालक्रमानुसार पुराना नियम की पुस्तकें
पुराना नियम की पुस्तकें, उस क्रम से बाइबल में नहीं रखी गई हैं जिस क्रम में घटनायें लिपिबद्ध की गई है। निम्नलिखित सूची दिखाती है कि कौन सी पुस्तक किस पुस्तक के समकालीन है।
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उत्पत्ति |
अय्यूब |
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निर्गमन |
लैव्यवस्था |
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गिनती |
व्यवस्थाविवरण |
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यहोशू |
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न्यायियों |
रूत |
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शमूएल 1 |
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शमूएल 2 |
भजन संहिता |
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1 राजा |
1 इतिहास, श्रेष्ठगीत, नीतिवचन, सभोपदेशक |
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2 राजा |
2 इतिहास, ओबद्याह, योएल, योना, आमोस, होशे, मीका, यशायाह, नहूम, सपन्याह, हब्बकूक, यिर्मयाह, विलापगीत |
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दानिय्येल |
यहेजकेल |
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एज्रा |
एस्तेर, हाग्गै, जकर्याह |
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नहेम्मयाह |
मलाकी |
पुराना नियम और नया नियम के मध्य का काल
पुराना नियम के लेखन उपरान्त और प्रभु यीशू मसीह के आगमन के मध्यलगभग चार सौ वर्षों का अन्तर था। इस बीच बहुत सी महत्वपूर्ण घटनायें हुई (1) यूनान ने सिकंदर महान और उसके उत्तराधिकारियों के द्वारा आधे संसार में कुछ समय तक राज्य किया। (2) मकाबियों की अगुवाई में यहूदियों ने विद्रोह कर यूनान के शासन से मुक्ति पाने का प्रयास किया। (3) रोम साम्राज्य ने यूनान के साम्राज्य का स्थान लिया और जो उस समय के आधे संसार में शासन कर रहा था जब प्रभु यीशू मसीह धरती पर आये। (4) यहूदी आराधनालय (सीनेगॉग), सेन्हेड्रीन, सदुकी और फरीसी समुदायों का उदय हुआ। इन सभी घटनाओं और परिवर्तनों ने यीशु मसीह के जन्म और उनकी सेवकाई का मार्ग प्रशस्त किया और प्रभु यीशू मसीह के स्वर्गारोहण के बाद संसार में प्रारम्भिक कलीसिया का जन्म हुआ।
पुराना नियम और नया नियम के लेखों के मध्य के काल का वर्णन करने के लिए अधिकतर ‘‘शांत वर्ष’’ का प्रयोग किया जाता है। किन्तु यह गलत प्रतीत होता है। यद्यपि इन शताब्दियों के दौरान इस्राएल में कोई भी प्रेरणा प्राप्त भविष्यद्वक्ता नहीं हुआ और पुराना नियम को पूर्ण मान लिया गया किन्तु इस बीच घटित घटनाओं ने उत्तरकाल के यहूदी धर्म को इसकी विशिष्ट विचारधारा प्रदान की और परमेश्वर की इच्छानुसार प्रभु यीशू मसीह के आगमन और उसके सुसमाचार प्रचार का मार्ग प्रशस्त किया।
Introduction To Old Testament
The Bible is a book of books and it is a collection of 66 books. It is divided into two parts – 1. The Old Testament and 2. The New Testament. This terminology was not commonly used until the end of the second century. These two parts are in accordance with God's great covenant that He made with His people – The Mosaic covenant (Exodus24:8, II Kings 23:2) and the new covenant (Matthew 26:28).
The English word "Testament" is derived from a Latin word meaning "will" or "covenant"which was used to translate the Greek word diathec.
’’"The Old Testament" is the name which the Christians have given to the first part of Jewish Holy Scripture, or the Bible. When the first Christians quoted from "the Holy scripture," they quoted from the Jewish Holy scriptures only. It was only after the New Testament books were written in the first century that the Christians began to call the Jewish Holy scripture as the "Old Testament."
The Old Testament is actually made up of a variety of different books written by many different authors over the course of at least a thousand years. In fact, some part of the Old Testament dates back to about 1200 BC. Many of the Old Testament books are basically such accounts that had been narrated orally from generation to generation. They were eventually written and collected as a large compilation (e.g. descriptions from Genesis to Deuteronomy). The books of the Old Testament were originally written in Hebrew, the language of the Israelites. However, some of the later books (or some of their portions) were also written in Aramaic, which is a language related to Hebrew.
The Old Testament is a description of Israel's experiences of what God is like and what those who worship God should be like. (Leviticus 20:78). It considers the Lord Yahweh to be the Creator of the universe and describes God as the giver of blessings (Genesis1 and The Psalms 104). The description of God's "blessings" matches with God's covenants with the Israelites which begins with Abraham. God promised Abraham and Sarah that their offspring would become a great tribeand they would have their own country. God also promised that all the tribes of the world would be blessed because of Israel's special relationship with God. (Genesis 12:1-3, 15:5-8, 18, 20, 17:8). God told Abraham and his descendants to stand firm on this covenant by circumcising all the Israelite men and boys, which would be a sign of their devotion to God. (Genesis 17:9-14).
After many years, God helped Moses to deliver Abraham's descendants (Israelites) from slavery in Egypt, but they had to wander in the forests for forty years before they could reach the land (Canan) promised to them by God. It was during this time that God made a covenant with Moses and the Israelites on Mount Sinai. The rules and directions of this covenant (Torah in Hebrew) were – how they should as a society and how to worship Lord Yahweh. Had the people obeyed the law and remained faithful to God, the promises God made to their ancestor Abraham, would have been fulfilled, but if they did not obey, they would have had to risk losing their country and be punished by their enemies. (Deuteronomy 7:6-15). In most part of the Old Testament, we find a description of how much God's chosen people had to struggled to remain steadfast in this covenant with God and how God continued to lead and forgive them when they did not obey.
The Old Testament is a book of faith.This means that both the Jews and the Christians consider it as a Holy scripture, which contains meaning and rights for their lives. A part of it is read at the time of worship. Its rules and directionsreveal God’s will that people's behavior should be holy and moral. The events of the OldTestament teach and inspire through the examples of those ordinary people who struggled in the field of faith and obedience and shows how a loving God treats them. The messages of its prophets emphasize the need for a right life and proper worship, and reveal a God who cares deeply for the poor and is willing to forgive those who are disobedient. The wisdom literatures give practical advice and considers those difficult questions of life that people have been struggling to find answers to since ancient times.
Not all Christian communities have the same number of books in theOld Testament in their Bible, but all agree that the the Old Testament considers the relationship between God and God's people in a particular way and also provides the background for understanding the message of the New Testament. The scriptures of the Old Testament were read and recited and explained by the scholars in a very systematic manner in the Jewish temple. Ezra and Nehemiah are examples of this.
Division of the books of the Old Testament
Probably the initial division of the Old Testament was in two parts – 1. Law (from Genesis to Deuteronomy) and 2. Prophet (from Joshua to Malachi). Over time, this division developed into three parts – 1. Law (from Genesis to Deuteronomy) 2. Prophets (Joshua, Judges, Ezra, Nehemiah, Esther, Samuel, Kings, Chronicles, Isaiah, Jeremiah, Ezekiel, and 12smallerprophets) and 3. Articles (books of poetry and knowledge).
The Old Testament of English is divided into four parts – 1. Law (from Genesis to Deuteronomy), 2. History (from Joshua to Esther) 3. Poetry (from Job to The Song of Solomon) and 4. Prophets (from Isaiah to Malachi). The theme or subject of the English and Hebrew Old Testament is the same, only the order of the books is different. Presently, the Old Testament of the Christian Bible included all those books that are in Jewish Holy scripture.
Selection of the books of the Old Testament
It took a long time for the Old Testament books to be selected and approved. Some scholars believe that this process was completed during the time of Ezra, i.e. the fifth century BC. Reference to Josephus (approximately 95BC) and II Esdras 14 (about 100BC) states that the Hebrew Holy scriptures contain the samenumber of 39books that are there in our Old Testament today. This Canon is seen the articles of the Jamnia study center (100-70 (BC).
The most important is the statement of our Lord which is found in Luke 11:51.Here, his statement where he blames the administrators by sayingthey had attacked God's prophets sent to Israel from Abel to Zechariah, seems to be the border line of the books of the Old Testament. The account of Abel's death is found in in Genesis and that of Zechariah in II Chronicles22:20-21. It was the last book of the Hebrew Bible, whereas now, the last book of the Old Testament is Malachi. Jesus meant that the sin of the Jews was written from beginning to endin the Hebrew Holy scriptures. Probably during the time of Jesus, there must have been books from Genesis to II Chronicles in the Old Testament. Hence, Lord Jesus Christ had not considered the Apocrypha and other books which existed as a part of the Holy scripture. Otherwise, he would have at least mentioned about them. Presently, different books are found in the Old Testament of the Protestants, Catholic, Orthodox and Jewish Bible (Tanakh). Their number also varies. It is made clear here that there is no New Testament in the Jewish Bible (Tanakh).
The books of the Old Testament according to chronologically
Books of the Old Testament, have not been placed in the Bible in the order in which the events are recorded.
The following list shows which book is contemporary to which book.
|
Genesis |
Job |
|
Exodus |
Leviticus |
|
Numbers |
Deuteronomy |
|
Joshua |
|
|
Judges |
Ruth |
|
I Samuel |
|
|
II Samuel |
Psalms |
|
I Kings |
I Chronicles, Songs of Solomon, The Proverbs, Ecclesiastes |
|
II Kings |
II Chronicles, Obadiah, Joel, Jonah, Amos, Hosea, Micah, Isaiah, Nahum, Zephaniah, Habakkuk, Jeremiah, Lamentations |
|
Daniel |
Ezekiel |
|
Ezra |
Esther, Haggai, Zachariah |
|
Nehemiah |
Malachi |
The period between the Old Testament and the New Testament
There was a gap of about four hundred years between the writing of the Old Testament and the coming of Lord Jesus Christ. A lot of important events took place in the meantime (1) Greece ruled over half the word through Alexander the Great and his successors for some time. (2) The Jews, led by the Maccabees, rebelled and tried to get rid of Greek rule. (3) The Roman empire replaced the Greek empire which was ruling over half the world when Lord Jesus Christ came to earth. (4) The Jewish synagogue, Sanhedrin, Sadducees and Pharisee communities emerged. All these events and changes paved the way for the birth and ministry of Jesus Christ and the birth of the early church in the world after the ascension of the Lord Jesus Christ to heaven.
The term "silent years" is often used to describe the period between the writings of the Old Testament and New Testament. But this seems to be wrong. Although there were no apostle prophets in Israel during these centuries and the Old Testament was accepted as complete, events that took place in the meantime gave Judaism of the later period its distinctive ideology and paved the way for the coming of the Lord Jesus Christ and the preaching of his Gospel according to God's will.